Bu soruya cevap vermek
için önce kan gruplarını belirleyen genetik faktörleri hakkında biraz bilgi
almamız gerekiyor. Kan gruplarını belirleyen üç çeşit gen vardır: A, B ve
0. Her insanda bu genlerden bir tane annesinden, bir tane de babasından olmak
üzere iki tane gen vardır. En içinde A ve B genleri baskındır, yani bu genler
her koşulda aktiftirler.
0 geni ise çekinik
gendir, baskın gen yanına gelirse etkisiz olur. Bu durumu birkaç örnekle
açıklayalım. Diyelim ki bir kişi annesinden A genini, babasından 0 genini almış
olsun, 0 geni çekinik gen olduğundan aktif olan A geninin yanında etkili
olamayacağından kişinin kan grubu A olacaktır.
Eğer kişi hem anne hem
babasından 0 genini alırsa bu kişinin kan grubu doğal olarak 0 olacaktır. Son
olarak annesinden A, babasından B alırsa, iki gen de baskın gen olduğundan kişinin
kan grubu AB olacaktır. Sözün burasında anlaşılmayı kolaylaştırmak için önemli
bir şeye açıklık getirmekte fayda vardır; anne ve baba çocuklarına sahip
oldukları iki genden sadece birini geçirirler.
Şimdi de bu bilgiler
ışığında 4 kan grubunun iki kişiden çıkıp çıkamayacağı konusuna bir göz atalım.
Var sayalım ki Hz. Adem’in genleri A ve 0 olsun bu durumda Hz. Adem’in kan grubu
A geni her durumda aktif olduğundan A olacaktır. Hz. Havanın da genleri B ve 0 olsun Bu durumda
da Hz. Havva’nın kan grubu B geni aktif olacağından kan grubu B olacaktır.
Şimdi Hz. Havva ve Hz.
Adem’in dört çocuğu olduğunu var sayalım. Birinci çocuk babadan da anneden de 0
genini almış olsun, bu çocuğun kan grubu 0 olacaktır. İkinci çocuk babadan A,
anneden 0 genini almış olsun, onun da kan grubu A olacaktır. Üçüncü çocuk
babadan 0, anneden B genini almış olsun, onunda kan grubu B olacaktır. Son
olarak dördüncü çocuk babadan A, anneden B genini almış olsun, onunda kan grubu
AB olacaktır. Sonuç olarak 2 kişiden 4 kan grubu çıkması imkânsız değildir.
Hatta dört kan grubu çocuklarda ortaya çıkmayıp, torunlarda da ortaya
çıkabilir.
Sonuç olarak tüm insan
ırkının iki kişiden gelmiş olduğu düşüncesi 4 kan grubu olması ile uyumludur.
Bu noktadan dine bir itiraz geliştirmek mümkün değildir.
DERLEME
